Hukum Simpan Misai?

Assalamualaikum dan salam sejahtera.


Kali ini kita berbicara tentang satu topik yang menjadi kemusykilan dan tanda tanya dikalangan umat Islam umumnya dan Melayu khususnya iaitu seperti tajuk di atas.Izinkan saya berbicara secara tidak formal disini supaya lebih mudah dan jelas perkongsian pendapat ini, dan maksud saya tercapai.Setahu saya, hukum menyimpan misai adalah harus tetapi sunat didandankan sehingga nampak kulit bibir dalam masa 40 hari.Ini adalah kerana sabit dari dalil-dalil hadis Rasulullah S.A.W. seperti yang dibawah:


“Dari Nafi’ dari Ibnu Umar ra. berkata: Telah bersabda Rasulullah
Shallalahu ‘alaihi wassalam : ” Bezakanlah kalian dengan orang-orang
musyrik, iaitu banyakkanlah janggutmu dan nipiskanlah kumis atau misaimu”.


Diriwayatkan pula oleh keduanya, dari Abdullah bin Umar R.A :"Nipiskanlah
kumis kalian dan biarkan janggut kalian tumbuh”, dalam suatu riwayat
lain: Cukurlah kumis kalian dan biarkan tumbuh janggut kalian".


Adapun perintah untuk menyelisihi orang-orang musyrik, sebagaimana
dijelaskan oleh hadits dari Abi Hurairah ra:
“Sesungguhnya orang musyrik itu mereka membiarkan kumis tumbuh dan
mencukur janggut mereka. Maka bezakanlah dengan mereka, iaitu
biarkanlah janggut kalian tumbuh dan cukurlah kumis kalian”.

Dari Abu Hurairah juga diriwayatkan oleh Muslim: Rasulullah S.A.W bersabda: “Bezakanlah kalian dengan orang-orang majusi, karena sesungguhnya mereka memendekkan janggut dan memanjangkan kumisnya”.

Ibnu Hibban meriwayatkan dari Ibnu Umar ra , dia berkata :
“Rasulullah shallalahu ‘alaihi wassalam telah menyebutkan tentang orang-
orang majusi. Beliau bersabda: ‘Sesungguhnya mereka memanjangkan kumis
dan mencukur janggut, maka bezakanlah kalian dengan mereka”. Lalu
beliau menampakkan pemotongan kumisnya kepadaku (Ibnu Umar).

Dari Abi Hurairah ra berkata: Telah bersabda Rasulullah
shallalahu ‘alaihi wassalam : Termasuk fitrah islam, memotong kumis dan
membiarkan janggut tumbuh. Sesungguhnya orang-orang majusi membiarkan
kumisnya dan mencukur janggutnya. Maka bezakanlah dengan mereka, iaitu
nipiskan kumis kalian dan biarkan tumbuh jenggot kalian”.

Di dalam shohih Muslim dari Ibnu Umar ra dari Nabi Shallalahu ‘alaihi
wassalam :“Kami diperintah untuk menipiskan kumis dan membiarkan tumbuh janggut”.

Diriwayatkan pula oleh Muslim dari Abi Hurairah, bersabda Rasullulah S.A.W. : “Potonglah kumis kalian dan panjangkanlah/biarkanlah janggut kalian”.

Jadi secara jelasnya dapat kita perhatikan disini menyimpan misai (kumis) tidaklah bertentangan dari segi syarak kerana sesungguhnya ianya adalah sebahagian dari tubuh kita yang dicipta oleh Allah Azza Wajalla.Namun ditegaskan berkali-kali oleh junjungan mulia kita Nabi Muhammad S.A.W. dalam hadis-hadis sahih yang diriwayatkan oleh para sahabat, bahawa ada syarat atau panduan yang dapat kita ikuti.Bukankah kita disarankan supaya mengikut perbuatan dan cara hidup Rasulullah kerana baginda adalah sebaik-baik ikutan?Tepuk dada tanya iman.Wallahualam.

Perayaan Bukan Islam:Patutkah Kita Menyambutnya?

Assalamualaikum dan selamat sejahtera.


Dewasa ini kita sering mendengar pihak-pihak tertentu melaungkan slogan-slogan yang berbentuk penyatuan bangsa-bangsa di atas tiket satu negara (yang mana saya kira tidaklah bertentangan dengan hukum syarak, jika nawaitu sekadar hendak memastikan kerukunan dan kestabilan sesebuah negara).Seperti juga kebanyakan negara lain yang mempunyai berbilang bangsa, agama dan budaya, rakyat Malaysia turut menyambut pelbagai jenis perayaan.Tapi kita perlu ingat sebagai seorang mukmin, ada had dan garis panduan yang perlu kita patuhi di dalam kesibukan kita melaungkan slogan 'Satu Malaysia' ini.


Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam dalam muzakarahnya pada 1 dan 2 Oktober 1970 yang secara khusus menyentuh mengenai rumah ibadat telah memutuskan;

“Pembesar-pembesar Islam tidak boleh merasmi pembukaan rumah-rumah ibadat orang-orang bukan Islam kecuali difikirkan kalau tidak berbuat demikian akan mendatangkan perpecahan dan permusuhan kaum dengan syarat tidak menyertai upacara ibadat dengan mereka."


Pada dasarnya terdapat dua pandangan berbeza dari sudut hukum tentang orang Islam turut merayakan hari perayaan orang bukan Islam. Pandangan yang membenarkan orang Islam merayakan hari perayaan orang Islam adalah berdasarkan pandangan berikut:


i. Kekeliruan dari sudut hukum tentang merayakan hari perayaan agama lain atau dalan konteks masa kini “rumah terbuka nasional” adalah berpunca daripada fahaman yang kurang jelas terhadap maksud merayakan atau mengucapkan ucapan selamat hari kebesaran kaum lain itu. Jika maksud merayakan itu adalah ikut serta berhari raya, merelai kekufuran orang bukan Islam dan bermuamalah dengan mereka atas nama agama mereka ia adalah bercanggah dengan ajaran Islam.

Sebaliknya jika merayakan hari perayaan kaum lain sekadar hanya ikut bercuti pada hari itu atau menyertai perayaan mereka atas tujuan merapatkan perhubungan sesama manusia maka ia adalah diluar daripada konteks meraikan akidah mereka atau merelakan agama mereka. (Hukum Merayakan Perayaan Kaum-kaum Bukan Islam, Dr. Abdul Hayei bin Syukor, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya)


ii. Menurut Dr. Ahmad al-Syarbashi seseorang Islam yang turut menyertai hari perayaan orang bukan Islam setelah memastikan majlis yang dihadiri itu tidak mengandungi perbuatan yang bercanggah dengan akidah atau upacara yang bercanggah dengan ajaran Islam seperti penyajian arak dan sebagainya (Dr Ahmad al-Syarbashi, Yas`alunaka Fid Din Walhayah, hal 390, jilid 4, Darul Jail, Beirut).


Manakala Hukum yang melarang orang Islam turut merayakan perayaan orang bukan Islam berdasarkan pandangan berikut:


i. Abu al-Qasim Hibbatullah bin Al-Hussain bin Mansur al-Tabari berkata, tidak harus bagi orang Islam menghadiri perayaan orang bukan Islam kerana kemungkaran mereka. (Ibn Qayyim Al-Jauziyah, Ahkam Ahl al-Zimmah, jilid 1, hal 156, Dar al-Kutub al-Ilmiah, Beirut)


ii. Menurut Fatwa Lajnah Daaimah, kunjungan terhadap perayaan orang bukan Islam tidak boleh dilakukan kerana ia akan melibatkan orang yang melakukannya kepada dosa. (al-Syeikh Ahmad bin Abdul Razak, Fatawa al-Lujnah al-Da`imah lil Buhuth al-Ilmiah wal Ifta`, jilid 3, hal 436, Dar al-Muaiyyad, Riyadh)


Namun begitu setelah membaca beberapa artikel dan pelbagai pendapat beberapa ilmuan Islam, pada pandangan saya (sekadar pendangan peribadi , tidak semestinya tepat) kita boleh menghadiri jemputan perayaan orang bukan Islam namun ada garis panduan yang perlu kita tepati, antaranya:


Majlis tersebut tidak disertakan dengan upacara-upacara yang bertentangan dengan akidah Islam.
Maksud “bertentangan dengan akidah Islam” ialah sesuatu perkara, perbuatan, perkataan atau keadaan yang jika dilakukan menyebabkan tercemarnya akidah umat Islam.


Contohnya:

i. menyertakan simbul-simbul agama seperti salib, memasang lampu, lilin, pokok krismas dan sebagainya.

ii. menyanyikan lagu-lagu bercirikan agama.

iii. meletakkan apa-apa tanda bercirikan agama pada dahi, atau tanda-tanda lain pada anggota tubuh.

iv. memberikan ucapan atau isyarat yang berbentuk pujian kepada agama orang bukan Islam.

v. tunduk atau melakukan perbuatan seolah-olah menghormati upacara agama orang bukan Islam.


Majlis tersebut tidak disertakan dengan perbuatan yang bertentangan dengan syarak.Maksud “bertentangan dengan syarak” ialah sesuatu perkara, perbuatan, perkataan atau keadaan yang jika dilakukan akan bertentangan dengan ajaran Islam yang diamalkan oleh masyarakat Islam.


Contohnya:

i. Memakai pakaian bewarna merah seperti santa claus atau pakaian lain yang melambangkan agama

ii. Menghidangkan minuman atau makanan yang memabukkan dan seumpamanya

iii. Mengadakan bunyi-bunyian atau hiasan seperti loceng gereja, pokok krismas, kuil atau memecah kelapa

iv. Mengadakan acara yang berunsur perjudian, penyembahan, pemujaan, khurafat dan sebagainya.


Majlis tersebut tidak disertakan dengan “perbuatan yang bercanggah dengan pembinaan akhlak dan budaya masyarakat Islam” di negara ini.Maksud “bercanggah dengan pembinaan akhlak dan budaya masyarakat Islam” ialah sesuatu perkara, perbuatan, perkataan atau keadaan yang jika dilakukan akan bertentangan dengan nilai dan norma kehidupan masyarakat Islam Negara ini yang berpegang kepada ajaran Islam berdasarkan ahli sunnah wal jamaah.

Contohnya:

i. Percampuran bebas tanpa batas dan adab sopan

ii. Berpakaian yang menjolok mata

iii. Mendendangkan lagu-lagu yang mempunyai senikata berunsur lucah serta pemujaan;

iv. Mengadakan program seperti pertandingan ratu cantik, laga ayam dan sebagainya.

Majlis tersebut tidak disertakan dengan perbuatan yang boleh “menyentuh sensitiviti masyarakat Islam”.Maksud “menyentuh sensitiviti masyarakat Islam” ialah sesuatu perkara, perbuatan, perkataan atau keadaan yang jika dilakukan akan menyingung perasaan umat Islam tentang kepercayaan dan amalan mereka.

Contohnya:

i. Ucapan-ucapan atau nyanyian berbentuk dakyah keagamaan bukan Islam

ii. Ucapan-ucapan yang menghina umat Islam

iii. Ucapan-ucapan yang menghina agama Islam

iv. Persembahan yang bertujuan mempersendakan pegangan agama masyarakat Islam.

Sabda Rasulullah S.A.W:

من تشبه بقوم فهو منهم     

“Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaum maka dia termasuk dalam kaum tersebut.”
                                                                                                                                       ( Riwayat Abu Daud)

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو مردود

“Sesiapa yang mengamalkan perkara yang bukan dari pada amalan kami maka ia akan ditolak.”
                                                                                                                                       (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Kesimpulan yang dapat kita rumuskan disini, kita dibolehkan sekadar 'meraikan' perayaan sahabat handal dari kalangan bukan Islam dan saya tidak langsung bermaksud kita perlu BAN atau ANTI kepada sambutan perayaan mereka, TIDAK SAMA SEKALI kerana agama Islam tidak mengajar kepada permusuhan kaum, sedangkan negara Islam Madinah suatu ketika dulu berdiri di atas dua agama dan bangsa yang berbeza yakni Islam (ansar dan muhajirin) dan kaum yahudi ketika itu.Apa yang saya mahu kemukan kan disini ialah setiap perkara yang kita lakukan, perlulah berpada-pada dan jangan lari dari landasan Islam sebenar.Perlu diingat dalam Islam dianjurkan perpaduan tetapi ada batasannya, tidaklah sampai mencemarkan 'roh' Islam itu sendiri.Wallahualam.

Sehingga bertemu lagi, Wassalam.

Sumber rujukan:

http://www.e-fatwa.gov.m

al-Syeikh Ahmad bin Abdul Razak, Fatawa al-Lujnah al-Da`imah lil Buhuth al-Ilmiah wal Ifta`, jilid 3, hal 436, Dar al-Muaiyyad, Riyadh)

Ibn Qayyim Al-Jauziyah, Ahkam Ahl al-Zimmah, jilid 1, hal 156, Dar al-Kutub al-Ilmiah, Beirut

Dr Ahmad al-Syarbashi, Yas`alunaka Fid Din Walhayah, hal 390, jilid 4, Darul Jail, Beirut

Hukum Merayakan Perayaan Kaum-kaum Bukan Islam, Dr. Abdul Hayei bin Syukor, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya

Sahabat yang setia: Sayyidina Abu Bakar As-Siddiq

Assalamualaikum dan selamat sejahtera.Dalam pertemuan pada kali ini kita akan menyingkap serba sedikit tentang kisah hidup sahabat dan tulang belakang kepada perjuangan Rasulullah S.A.W.


Sayyidina Abu Bakar As-Siddiq, Salah seorang Khalifah Islam Terkemuka dan pahlawan Islam yang gagah di medan juang. Di sebalik kekentalan hati kecekalannya dalam melaksanakan Syariat Allah di muka bumi ini tersirat hati yang amat halus dan indah, umpama permata yang bersilau memancarkan cahaya yang menerangi kegelapan. Beliau adalah antara sahabat paling setia pada Rasulullah S.A.W.Persahabatan nabi s.a.w dengan Sayyidina Abu Bakar hanya berlaku beberapa tahun sebelum Muhammad s.a.w dilantik menjadi rasulallah .Tidak dapat dipastikan adakah nabi s.a.w semasa remajanya pun bersahabat dengan Sayyidina Abu Bakar .


Antara keistimewaan yang membuktikan beliau antara insan pilihan Allah:


1). Sayyidina Abu Bakar adalah seorang ahli perniagaan yg berjaya lagi berbakat .Dikatakan pada satu-satu ketika modal pusingan untuk perniagaannya mencapai 40,000 dinar emas. Ia adalah satu jumlah yg besar .(tambahan kalau convert kepada Ringgit Malaysia)


2). Semasa zaman jahiliah lagi Sayyidina Abu Bakar dipelihara oleh Allah s.w.t ,beliau tidak pernah berzina semasa kaumnya biasa melakukannya , beliau tidak pernah berjudi semasa kaumnya menjadikan aktiviti itu sebagai suatu rutin harian yg wajib , beliau juga tidak pernah meminum arak semasa kaumnya mejadikan arak itu seperti air zam-zam .


Bagaimanakah Sayyidina Abu Bakar memeluk Islam ? Kisahnya bermula ketika tersebarnya berita bahawa nabi s.a.w memanggil ahli keluargannya untuk berhimpun di rumahnya .tujuan perhimpuanan itu adalah untuk mengajak ahli keluargannya beriman kepada Allah s.w.t dan rasulnya. Objektif majlis itu tidak menjadi ,maka selepas itu tersebarlah di seluruh Kota Mekkah bahawa Muhammad s.a.w , membawa ajaran baru dan berita itu sampai ke pengetahuan Sayyidina Abu Bakar .Sayyidina Abu Bakar yg baru sahaja mendengar cerita itu , lalu bergegas mencari sahabatnya itu .Pada masa yg sama juga setelah objektif majlis keluarga itu gagal di capai .Nabi s.a.w pun keluar mencari sahabatnya iaitu Sayyidina Abu Bakar sehinggalah mereka berdua dipertemukan oleh Allah di suatu tempat . Sebelum sempat nabi s.a.w berkata ,Sayyidina Abu Bakar memulakan bicara.


Sayyidina Abu Bakar : Wahai Abi Qosim , Aku tidak melihat engkau dalam majlis kaummu ,mereka menuduh engkau telah mengejek-ejek ibu bapa mereka .


Nabi s.a.w : Wahai Abu Bakar ! sesungguhnya Allah telah mengutuskan aku dan aku ajak engkau masuk ke dlm Islam . Kemudian Nabi s.a.w pun membacakan beberapa potong ayat Al Quran . Sayyidina Abu bakar mendengar dengan teliti ayat-ayat Al Quran yg di baca oleh nabi s.a.w ,Ayat -ayat itu sangat berkesan sehingga masuk ke dlm jiwa Abu Bakar . Sesungguhnya ia sangat berlainan dengan syair-syair ciptaan manusia


Setelah itu Sayyidina Abu bakar pun memeluk Islam tanpa ada penangguhan dan perasan ragu -ragu. Bagaimana Sayyidina Abu Bakar sangat yakin dengan seruan Nabi Muhammad itu ? Padahal sesiapa pun yg di seru oleh nabi s.a.w memeluk Islam akan memaklum kan penangguhan ,tetapi tidak bagi Sayyidina Abu Bakar ,beliau terus sahaja memeluk Islam .

Sayyidina Abu Bakar adalah sahabat nabi yg sangat kental dan sangat mengetahui peribadi nabi s.a.w . Sepanjang Sayyidina Abu Bakar berkawan dengan Nabi s.a.w ,beliau tidak pernah mendengar nabi s.a.w berdusta . Nabi sangat amanah dan janjinya amat ditepati .Maka tentang Muhammad s.a.w mendakwa dirinya Rasulallah juga adalah benar dan tidak dusta .


Rasulallah s.a.w pernah memuji Sayyidina Abu Bakar seperti sabdanya ,

" Sesiapa sahaja yg aku ajak memeluk Islam pasti baginya pada mulanya menolak ( meminta penangguhan masa ) kerana ragu-ragu ,kecuali Abu Bakar .Abu Bakar tidak pernah menolak apa saja yg aku sampaikan kepadanya ,dan tidak pernah ragu-ragu ,terus sahaja menerimanya . "

Sabda nabi s.a.w pada maksud hadis yg lain ,

" Ketika aku mengajak ke dalam Islam semua orang ragu-ragu kecuali Abu Bakar "


Setelah Sayyidina Abu Bakar memeluk Islam , beliau tidak duduk diam seperti hari-hari biasanya . Menurut riwayat setelah beliau menerima Islam maka Sayyidina Abu bakar bertanya kepada Rasulallah s.a.w " Apakah kerjaku ? " Maka jawab Baginda " Kerjaku kerja engkau jua .. .Sayyidina Abu Bakar berusaha berdakwah kepada kenalannya yg kebanyakkan mereka ialah ahli perniagaan. Di antaranya ialah Sayyidina Uthman bin Affan seorang pemuda yg kacak dari suku Bani Ummayyah .Sayyidina Zubair bin Awwam , yg merupakan anak saudara Saydatina Khadijah sendiri ,Sayyidina Abdul Rahman bin Auf ipar kepada Sayyidina Uthman bin Affan dan Sayyidina Saad bin Abi Waqos merupakan saudara nabi dari sebelah bondanya.


Ke 5-5 tokoh Quraisy ini adalah kenalan yg amat rapat dengan Sayyidina Abu Bakar dan tokoh yg paling terkemuka di kalangan orang Quraisy

Selain drp itu terdapat pula beberapa tokoh Quraisy yg memeluk Islam .Mereka itu ialah Abu Ubaidillah bin Jarrah yg nama sebenarnya Amir . Said bin Zaid anak kepada Zaid bin Amru bin Naufal bin Abdul Uzza bin Rabbah bin Abdulah Bin Qirat bin Raiyah bin Murrah dan isterinya Fatimah bin Khattab ,adik kepada Sayyidina Umar bin Al Khattab .

Arqom bin Abi Arqom ,Uthman bin Makhzum ,dan kedua saudaranya Qudamah dan Abdullah bin Madzun. Ubaidillah bin Al Harith bin Abdul Mutalib , sepupu nabi , Abu Salamah bin Abu Abdul Asad bin Al Mughairah Al Makhzumi , saudara sepupu nabi , dan juga sepupu nabi , dari pihak ibu saudara baginda yg bernama Birrah binti Abdul Mutalib , Asma' dan Aishah kedua-duanya anak Abu Bakar ,Khabbab bin A'rat dan lain-lain .

Sesungguhnya terlalu ramai manusia yg masuk Islam ditangan Sayyidina Abu Bakar . Maka Abu Bakar diiktiraf sebagai orang yg mempunyai Iman yg paling berat di dunia seperti sabda Rasulallah s.a.w bermaksud

" sekiranya ditimbang iman Abu Bakar ,maka berat lagi iman Abu Bakar berbanding iman penduduk dunia "


Marilah kita singkap sedikit kisah tokoh-tokoh Quraisy yg masuk Islam atas tangan Sayyidina Abu Bakar

Sayyidina Uthman bin Affan

• Beliau berumur 35 tahun ketika masuk Islam .Beliau berasal dari Bani Umayyah . Pada zaman jahiliah Bani Umayyah amat memusuhi Bani Hasyim . Walaubagaimanapun Sayyidina Uthman meninggalkan perbuatan bodoh ini .Satu perbuatan yg amat merugikan kedua-dua belah pihak . Beliau bersahabat baik dengan Sayyidina Abu Bakar dalam hal-hal perniagaan . Beliau terus sahaja memeluk Islam apabila dipelawa oleh Sayyidina Abu Bakar.

Sayyidina Zubair bin Al Awwam 

• Beliau adalah anak kepada saudara Saydatina Khadijah bt Kuwailid . iaitu Al Awwam bin Khuwailid . Ketika dipelawa memeluk Islam oleh Sayyidina Abu Bakar ,beliau berumur 8 tahun ! . Persoalannya bagaimana seorang kanak-kanak sering bergaul dengan orang dewasa seperti Sayyidina Abu Bakar . Sebenarnya tidak menjadi masalah , sekirannya jiwa keduanya sudah serasi maka boleh saja kanak-kanak bergaul dengan orang dewasa. Beliau juga adalah orang yg pertama menghunus pedang apabila mendengar khabar angin bahawa Rasulallah di bunuh oleh musyrikin .

Abdul Rahman bin Al Auf

• Apabila Sayyidina Abu Bakar mempelawa beliau memeluk Islam ketika itu beliau telah berumur 30 tahun .Beliau sangat mahir berniaga . Ibunya sangat marah apabila mengetahui pengislamannya sehingga berkata
  

" Demi Allah ! Aku tidak akan bernaung di bawah bayangan atap di musim panas ataupun dingin ,maka haram semua jenis makanan terhadap diriku sehingga engkau kafir terhadap Muhammad "

• Apabila Syifa ibu Sayyidina Abdul Rahman melihat keteguhan iman Sayyidina Abdul Rahman ,maka beliau menarik balik sumpahnya . Manusia biasa sudah tentu tidak dapat menahan panahan cahaya matahari yg terik dan dinginnya musim sejuk itu tambahan pula , sekiranya suasana itu dilalui dengan perut yg kosong.
• Beliau terkenal di Kota Mekkah sebagai ahli perniagaan yg berjaya dan mempunyai aset yg banyak .
• Beliau juga merupakan ipar kepada Sayyidina Uthman bin Affan , ini kerana beliau berkahwin dengan Ummu Khaltum binti Uqbah bin Abu Muaith ,saudara Sayyidina Uthman dari sebelah ibunya.
• Semasa peperintahan Khalifah Sayyidina Umar Al Khattab .Abdul Rahman adalah termasuk ahli Majlis Syura . Ketika Sayyidina Umar hampir wafat kerana di tikam dengan seorang Majusi yg bernama Abu Lo' Lo' yg berbangsa Parsi @Iran ( Abu Lo' Lo' menjadi pujaan kaum Syiah ..sila lihat klip video di bawah ini ),Beliau dilantik menjadi pengerusi Majlis Syura yg bertanggung jawab mencari pengganti Khalifah Sayyidina Umar Al Khattab .
• Sayyidina Abdul Rahman meninggal ketika pemerintahan Sayyidina Uthman bin Affan .

Begitulah serba sedikit mengenai kisah hidup Sayyidina Abu Bakar As Siddiq sahabat nabi yang paling utama di dalam perjuangan menegakkan Islam.Semoga dapat kita jadikan teladan dan ikutan untuk kita dalam menempuh hari-hari yang mendatang.Wallahualam.

Terima Kasih Yang tidak terhingga kepada saudara penulis blog Tanya-ustaz.blogspot.com atas perkongsian ilmu.Semoga Allah merahmati usaha dan niat kita.Insyaallah